Estado Vegetativo Persistente ¿Objetos o personas? Nuestros lectores opinan.

CARTA 1
Dra. Lagos.
Es un gusto poder contactarla, saludarla y agradecer el artículo que se ha publicado sobre el Estado Vegetativo Persistente.
Es un tema bastante delicado para evaluarlo, según la forma de vida y costumbres de cada pueblo o país, aunado a las situación económica que tenga cada familiar de estos pacientes.
En Cuba, los cuidados y atenciones generales a los enfermes es gratuito, y además con una cultura y ética medica difícil de igualar a cualquier país del mundo, pero la realidad que les toca vivir a los que estamos en el otro lado del mundo, a veces es cruda, sin atención medica, sin recursos para pagar servicios privados y sin tener familia o personas que puedan cuidar a nuestros pacientes, pues se tiene que trabajar para poder tener los recursos económicos para enfrentar nuestras necesidades y las de otros.
Yo la entiendo y comparto plenamente su punto de vista, a veces no somos responsables de nuestras enfermedades, y si estas son de forma permanente complican nuestras vidas y las de otros que estén a nuestro cargo.
El quitarle una vida a un ser humano, de la forma que nos comenta es cruel, nadie tiene el derecho, pienso que si se requiere suspender el estado en que se encuentra una persona, a veces tan difícil para ella o para los que están a su cuidado, debe ser con honor, con respeto y consideración. No estoy en desacuerdo de los que tomen esa decisión, ni con los que quieran mantener a sus seres queridos enfermos bajo una enfermedad terminal, es decir que no tenga cura.
La ciencia a avanzado mucho, y la esperanza siempre no abre una luz al final del camino. Espero que los que tengan la oportunidad de compartir su vida con enfermos de esta naturaleza, tenga el valor para soportar lo que tienen que enfrentar, desde el punto de vista social y económico.

Gracias por su artículo Doctora, está muy interesante al debate.
Espero tener la oportunidad de leer otros artículos suyos.
Viva Cuba, vivan los cubanos como usted.
Ing. Manuel desde México.

CARTA 2
Estimada doctora, leí con gran interés su artículo sobre el concepto terrorífico de llamar objetos a personas en EVP. Mi esposo y compañero de toda mi vida estuvo así. Hasta el final tuve la esperanza de que todo cambiara, ya que no deseaba que él se mantuviera por años en ese estado tan doloroso para él y para nosotros. En algún momento les dije a los médicos dejen de invadirlo y forzar una vida que que no era vida. Al tercer mes de coma empezó a evolucionar, me apretaba su mano cuando yo se lo pedía y mantuve comunicación con él. ¿Cómo pensar que era un objeto, si fue capaz de trascender a la muerte y hoy su memoria, su vida está presente en todos aquellos que tuvimos la dicha de estar con él y compartir sus sueños y sus luchas. Que bueno que existan profesionales y científicos con una mirada humanizada, que sea capaz de vencer los mezquinos intereses de un sistema que elimina a todo a aquello que según en ellos ya no sirve.
Atte Ana María.

Calle Ribera de Sagua la Grande.

Por: Lic. Raúl Villavicencio Finalé

Dentro de las calles de Sagua la Grande significado especial en la historia tiene la Calle Ribera, que pudiéramos considerar la más antigua de la ciudad, teniendo en cuenta que la calle Progreso o Clara Bartón era considerada solo la salida para Santa Clara. Es Ribera una de las pocas calles de Sagua que aún mantiene su nombre original, nombre que toma por su posición natural en la misma margen del río o ribera de este. Aquí fluyó la vida económica, política y social cuando Sagua no era más que un insignificante caserío concentrado frente a la Ribera del río. Lugar donde se ubicaban las principales edificaciones de entonces. La tenencia de Gobierno, el primer hospitalito, la primera escuela, el primer hotel y los primeros establecimientos comerciales. En el río, frente a la parte más céntrica de la calle estuvo el embarcadero de las goletas que llegaban hasta aquí y el único punto de contacto con el exterior. El lugar fue también el más agredido por las inundaciones que batían la calle con fuerza descomunal.
Desde su surgimiento a finales del siglo XVIII y principios del XIX esta calle había adoptado una forma zigzagueante, por depender de la forma del río. Era por tanto una calle larga, mucho más de lo que es hoy. Iba desde Clara Bartón hasta lo que es hoy Luís Mesa.
La primera obra pública que interrumpió la calle fue la terminación de la cloaca de Casariego en 1853, que traía las aguas albañales del poblado hasta el río. En 1870, por los embates del río, contra la margen izquierda fue construido el muro del casino español y junto a él, por el lado oeste, la escalinata que daba acceso al muelle construido entonces. Esta obra cortó definitivamente la calle, dejando solo un acceso por donde luego se construiría el puente militar, el cual vio su terminación en 1895. Hoy la calle solo tiene unos 100 metros de largo y agrupa una pocas casa maltratadas por el tiempo.

Alfredo López Arencibia, "Represento al proletariado"

Alfredo López Arencibia nació en Sagua La Grande el 2 de agosto de 1894. Como sus padres nunca oficializaron el matrimonio, fue discriminado desde pequeño como "hijo natural". No obstante, firmaba con el apellido de su padre a pesar de que malos maestros le reprendían por ello. La familia emigró a La Habana en busca de oportunidades. Al futuro líder obrero entró como ayudante en una imprenta y logró convertirse en un eficiente operario. Al fundarse la Asociación de Tipógrafos en General en 1913, le eligieron vocal de su directiva. Pronto por su honestidad, decisión y coraje, se convirtió en un autentico dirigente sindical de su sector, en el líder natural del proletariado habanero. Dicen que era pequeño de estatura, recio y fuerte, con puños de boxeador, que más de una vez tuvo que usar, como cuando en 1916, junto con otros compañeros, a jabs y ganchos les dio una paliza a unos rompehuelgas. Por su gran sentido organizativo, crecieron su autoridad y prestigio entre las masas trabajadoras. A principios de 1919, dirigió una huelga de tipógrafos que dejó a la capital sin periódicos. El Presidente Mario García Menocal tuvo que intervenir y los obreros obtuvieron el aumento de salario reclamado. A partir del congreso obrero de 1920, por su combatividad allí contra las maniobras reformistas y sus llamados a la creación de una central sindical nacional, su nombre trascendió a todo el país. Un año después, logró que 15 sindicatos capitalinos unieran sus esfuerzos para la gestación de la Federación Obrera de la Habana, de la que pronto fue su secretario general. Fundó la Escuela Moderna, en 1922, para la superación de los trabajadores. Junto con Mella, organizó la Universidad Popular José Martí. Por su gestión en el segundo y tercer congresos obreros de 1925, se constituyó la Confederación Nacional Obrera de Cuba (CNOC), la primera central sindical única de todo el país. La respuesta de la tiranía machadista no se hizo esperar. Al líder de la FOH lo encarcelaron varias veces bajo calumniosas acusaciones junto con Mella y Baliño. "Estaré siempre dispuesto a lo que sea por defender los intereses de la clase obrera" -advirtió al Ministro de Gobernación. Y añadió: "Usted y yo nunca podremos entendernos. Usted representa los intereses de la burguesía y el imperialismo y yo represento al proletariado explotado por ellos". La tiranía machadista lo trató de intimidar: "Tu cabeza huele a pólvora" -le amenazó el jefe de la policía. Cuando varios compañeros le pidieron que se cuidara, simplemente dijo: "Luchar por lo que uno cree, porque nuestros sueños se hagan realidad, eso vale más que la vida".
En la noche del 20 de julio de 1926, le vieron por última vez caminar por la calle Gloria rumbo a Zulueta, mientras marchaba de su casa hacia el Centro Obrero. Vestía su único traje (negro) y su tradicional lazo blanco.La tradición oral asegura que en Gloria y Economía le arrinconaron varios policías vestidos de civil. A bastonazos lo dejaron inconsciente y se lo llevaron en un auto. Alfredo López estuvo "desaparecido" durante siete años.(P) Se ignoraba si vivía o no, ni dónde lo habían enterrado en caso de haber sido asesinado. A la caída de la tiranía machadista en1933, unos estudiantes hallaron sus restos y el de otros revolucionarios en las faldas del castillo de Atarés.