jueves, 30 de junio de 2011

El trovador del pueblo de bicicletas.

Jorge Luis Morales Peraza a sus 50 anos de edad aun continua cantandole a la tierra donde nacio. No solo es el autor del famoso tema "El pueblo de Bicicletas", tiene multiples composiciones que ya los nuevos trovadores sagueros las cantan con orgullo. El es de los ultimos jugares de la Villa que tuvo la dicha de aprender con las leyendas de la musica trovadoresca saguera y con su jovialidad y permanente entusiasmo sigue pegado a la juventud, como bebiendo de esa fuente vital. Es Licenciado en Geografia, Casado y tiene una hija graduada de periodismo. Ahora es un idolo para los adolescentes de la ciudad con un proyecto de espectaculo llamado "El tike tike" que se ha convertido en todo un suceso, pues es capaz de llenar un espacio tan amplio como el cabaret "El encanto" solo de ninos de primaria y secundaria basica. Es un hombre mulifacetico, es un hombre de pueblo, de su pueblo de Bicicletas.

SITIOS AMIGOS DEL PUEBLO DE BICICLETAS: http://www.bicicletas.net

martes, 28 de junio de 2011

La Palomo también es Gente de Pueblo.

La Doctora Elda Palomo Barbín, Graduada de Medicina en 1964 y desde 1970 Especialista de Primer grado en Ginecopstetricia, nació hace 76 años en la provincia de Ciego de Ávila, pero el pueblo de Sagua la Grande la ha hecho suya por la entrega a su gente. Muchas son las leyendas que se tejen las madres de esta Villa alrededor de sus cuidados y de lo celosa que resultaba con cada paciente. Hay mujeres que afirman que durante su embarazo no se les podía estar en la calle comiendose ni una Pizza porque si la Palomo la veía, sin miramientos se dirigía a ella y con toda la autoridad del mundo se las quitaba de la mano. En sus consultas resultaba estricta, pero siempre demostró ser una profesional sin par en esta ciudad.

lunes, 27 de junio de 2011

Bolondrón se ha burlado toda su vida de la pelona.

Clemente Torres Robaina, conocido cariñosamente en toda Sagua la Grande como Bolondrón, a sus 64 años de edad nos permitió conocer algo de su vida, una vida para nada grata, una vida que lo ha maltratado y de la cual ha sacado una enseñanza fundamental: "Burlate de la pelona, que el T-15 tiene espacio, pero despacio". Ninguna limitación ha impedido que Clemente trabajara por más de 20 años como Cartero en esta ciudad y entre cuentos y su dicharacho cotidiano se fue ganando a un pueblo que lo respeta, no solo por el cariño que le tiene, sino porque lo ha visto sobreponerse a los más duros golpes de la vida y nunca ha dejado de ser como es. Clemente o Bolondrón como todos le dicen con algunos nervios nos permitió conocer algo de su vida y aquí te invito a que la conozcas.

domingo, 26 de junio de 2011

El Mutti es Gente de mi pueblo. ¿Sabes quién es?

Por: Yoel Rivero Marín
¿Quién es Gerardo Armando Suárez Rojo?, esta es una pregunta que estoy seguro que muy pocas personas en Sagua la Grande pudieran responder, pero si cambiamos la pregunta y por todos los rincones de la ciudad y del mundo donde hay sagüeros preguntamos: ¿Quién es el Mutti?, me atrevería a afirmar que todos los nacidos en esta ciudad lo conocerían, al menos por referencias.
Tengo que confesar que personalmente yo era una de esas personas que solo lo conocía por regencias, muchas referencias que lo convirtieron en uno de mis entrevistados en el programa “La gente de mi pueblo” de la televisión en Sagua la Grande.
Al encontrarme con el Mutti descubrí a un hombre pequeño robusto y que a sus 68 años de edad aún muestra la forma física que llegó a tener en sus mejores tiempos.Enlace
Cuando joven fue cantinero del bar “El Pirulí”, allí me asegura riendo que nunca le echó agua al ron, aunque no faltó quien lo juzgara por eso, pero su formación cristiana no se lo permitía. En aquellos tiempos me dice el Mutti que él tenía una fuerza natural poco común y que prácticamente sin hacer ejercicios con pesas concursa en uno evento de fisiculturismo y alcanza premio, luego si se puso a mechar, como decimos en buen cubano, y se puso en plena forma lo cual le permitió alcanzar algunos premios más en competencias de fisiculturismo de la región.

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AQUÍ PUEDES VER AL MUTTI QUE ES GENTE DE MI PUEBLO

sábado, 25 de junio de 2011

Un radiólogo es Gente de mi Pueblo.

Si alguien merece el calificativo de Gente de mi pueblo es el Médico Radiólogo Alexander Vázquez Roque, quien más allá de ser muy conocido por los habitantes de esta ciudad en el centro de Cuba, se ha ganado el cariño de todos los sagüeros. Aún cuando el tiempo no se lo permita, Alexander no deja de atender un paciente. La palabra "NO" fue como borrada por gracia divina de su diccionario y con los problemas más agudos o las preocupaciones más difíciles de enfrentar siempre se le ve bonachón, risueño y con la mano extendida para ayudar al prógimo. Aquí en este espacio "La gente de mi pueblo" descubrimos un pedacito de su impresionante vida personal y profesional y queremos compartirla con todos nuestros lectores.

Una científica que es Gente de Pueblo en Sagua.

La Doctora Haydée Abril Trujillo es Especialista de II Grado en Estomatología General Integral. Máster en Medicina Natural y Tradicional. Miembro Titular de la Sociedad de Medicina Natural y Bioenergética. Filial de Ciencias Médicas “Lidia Doce”. Sagua La Grande, Villa Clara. Profesora Auxiliar. Investigador Agregado del ISCM-VC. Haydeé Abril procede de renombrados médicos y aún cuando no es una mujer conocida físicamente por todos, su nombre es conocido profesional y socialmente. Ella sin dudas es Gente de mi Pueblo, aquí puedes conocer una parte de su vida.
Aquí puedes leer una de las publicaciones que realizó en Sagua Viva...: Historia del uso de las plantas medicinales.

Plana es Gente de Pueblo en Sagua la Grande.

Jorge Plana es uno de esos sagüeros que se ha ganado el cariño de la ciudad con mucho esfuerzo y apoyado fundamentalmente de su carisma. Ha hecho desde compalsas hasta fiestas de quince años. Jorge Plana es indiscutiblemente Gente de pueblo y aquí estas invitado a conocerlo.

viernes, 24 de junio de 2011

Severo el dulcero es Gente de Pueblo

Muchos dulceros han adquirido renombre en Sagua la Grande. La tradición se mantiene en la ciudad y aún cuando las posibilidades para entrevistar a uno de ellos en el espacio de "La Gente de mi Pueblo" son muy diversas, un nombre salto una y otra vez entre la población. Este fue un ejemplo de entrevistado difícil, excelente conversador, pero no es amante de los medios. Aún así nos permitió entrar en su espacio y mostrarnos los secretos de un buen dulce. Este es Severo Caraballo Perera, descubre su vida aquí en "La Gente de mi pueblo"

Los primeros sagüeros vinieron de Estados Unidos y Venezuela.

Constituye un tema muy complejo al referirse al origen de los más antiguos pobladores de Cuba y específicamente de las comunidades paleolíticas y mesolíticas. El propio Ernesto Tabio reconoce en su obra " Introducción a Arqueología de Las Antillas" que los estudios al respecto son aún incompletos por la falta de una investigación más profunda que responda toda una serie de interrogantes y lagunas existentes en todo el ámbito antillano. No obstante, los estudios que se han realizado hasta el momento sobre el tema suponen que los primitivos pobladores de Cuba arribaron a esta por tres vías fundamentales : proveniente del Sur de los Estados Unidos atravesando la desaparecida Gran Bahama, otra desde la costa nordeste de Venezuela a través del área de Las Antillas Menores y proveniente de las costas de América Central a travéz de pequeñas islas y grupos de arrecifes, existentes entonces, que favorecieron el recorrido.
Una de las probables entradas por el norte de Villa Clara, pudo ser producido por las costas del actual municipio de Quemado de Guines desplasandose por toda el área geográfica, teoría respaldada por el hallazgo en lugares conocidos como La Viuda, El Charcón y Manacal, de los ajuares líticos más antiguo de la Región, los que denotan características típicas del paleolítico, cuestión objeto de estudio y sin fechado, que se mantiene en el terreno de la hipótesis hasta tanto se corrobore o rechace, científicamente.

domingo, 19 de junio de 2011

Padres Ilustres de Sagua la Grande.

Juan de Dios Oña y Ribalta (Benefactor de Sagua)
José Guardiola Alfret (Destacado sagüero)
Francisco P. Machado (Ilustre sagüero)
José Luís Robau (General Mamní)
Ramón Rivero Hernández (Dirigente político)
Emilio Núñez (Mambí)
Carlos Alfert y Leiva (Benefactor de Sagua)
Joaquín Albarrán (Padre de la urología moderna)

miércoles, 15 de junio de 2011

VILLA ALEGRE y la sociedad Santa Bárbara.

Villa Alegre es uno de los barrios que nacen con posterioridad a la abolición de la esclavitud. Hacia 1894 se sitúa la construcción de las primeras casas de residencia en la zona sur-oeste, detrás de la estación de Ferrocarril (Alcocer y Beltran, 1905) La lejanía de esta área del centro urbano queda de manifiesto al ser sitio elegido para la edificación del Hospital de Lazareto, en 1898, destinado a pacientes con enfermedades contagiosas como la viruela o la lepra ( instalaciones sanitarias que siempre eran situadas a la mayor distancia posible de la población), así como para el desarrollo de las fincas agrícolas.
La fundación de la sociedad Santa Bárbara de realizo el 4 de diciembre de 1898 en la misma casa donde todavía hoy se venera el santo que le da nombre, y es la razón de ser de la institución. Esta ubicada en la calle Cuba No. 10, entre América y Rabi, en el barrio de Villa Alegre.
El fundador de la sociedad fue José Luis Armenteros y su sucesor directo Luis Chis: “Eran chinos, unos mulatos achinados…, nos comentan, de donde le vienen el sobrenombre a la institución de “Casa o cabildo de los chinitos”, que es como mas se le conoce en la ciudad. En el transcurso de una centuria, y desde su fundación a la actualidad, la sociedad ha tenido cuatro responsables. José Luis Armenteros, hijo de Chango, que recibió el santo a la manera antigua. Pasó de ser un trabajador ferroviario a la vida política: “Trabajaba en la línea del ferrocarril […].Luego entra en la política y él se pierde, ya que deja de atender a Changó como debía”, nos comentan. Cuando el santo ya hizo su advertencia no admite competencia: “ Changó le había dicho que se quitara de la política, pero él siguió”, agregan. Todo parece indicar que la desobediencia le costó la vida. Pero el relevo estaba preparado. Con anterioridad Armenteros la había hecho un trabajo al saguero y vecino del barrio Luis Chis para salvarlo de una enfermedad, con lo que pasó a ser su ahijado de “lava o de cabeza y de guerreros”, y a la muerte del fundador fue el ahijado quien asumió la dirección de la herencia ancestral.

lunes, 13 de junio de 2011

PRESENCIA HISTÓRICA DE LA IGLESIA CATÓLICA EN LA EDUCACIÓN ESCOLAR EN SAGUA LA GRANDE

Por: Grace Casas Martínez (CV). Pablo Castro Álvarez
arqueocentro@vcl.cu
Muchas gracias a todas aquellas personas de buena memoria que ayudaron en la realización de este trabajo, especialmente a Amado Alonso y Norma Gómez. También al Padre Pablo Álvarez por su ayuda.
La preocupación social de la Iglesia está orientada al desarrollo auténtico del hombre y de la sociedad, respetando y promoviendo en toda su dimensión la persona humana.
Es la Iglesia la que saca del Evangelio las enseñanzas, ella es la que trata no sólo de instruir la inteligencia, sino también de encauzar la vida y las costumbres de cada uno con sus preceptos. La Iglesia en su vida y en su enseñanza viene revelada como “Pilar y Baluarte de la realidad” . De esta forma, la Iglesia, “entidad social visible y comunidad espiritual” , avanza juntamente con toda la humanidad, experimenta la suerte terrena del mundo, y su razón de ser es actuar como fermento y como alma de la sociedad, que debe renovarse en Cristo y transformarse en familia de Dios.

Una escuela es «católica», cuando los principios evangélicos se convierten para ella en normas educativas, motivaciones interiores y al mismo tiempo metas finales.

Sería correcto decir que alrededor del período final de la dominación colonial española en la Isla de Cuba, la Iglesia Católica se encontraba en una etapa de crisis, y prácticamente la obra evangelizadora había llegado a su punto más bajo. Indicadores de lo anteriormente mencionado eran: ignorancia en materia religiosa, indiferentismo religioso, escasez de parroquias fuera de la ciudad, destrucción durante las guerras, escasez del clero cubano, iglesia manipulada de espalda a los intereses y necesidades del pueblo; no en vano sería acusada la iglesia católica como antiindependentista y anticubana.
Con la llegada de los norteamericanos a la isla y la imposición de un nuevo tipo de coloniaje: la neocolonia, la iglesia católica dio un vuelco y cesó su Patronato Religioso. Se produjo la separación de la Iglesia y el Estado, se introdujeron medidas laicas en el matrimonio, la educación, los actos religiosos públicos y la administración de los bienes eclesiásticos, garantizando la libertad religiosa, así quedó plasmada en el Artículo 26 de la Constitución de 1901. “La profesión de todas las religiones, y el ejercicio de todos los cultos serán libres, sin más limitación que el respeto debido a la moral cristiana. La Iglesia estará separada del estado el cual no podrá subvencionar, en caso alguno, ningún culto”
En cuanto al artículo 31 de esta Constitución, aún cuando no se relaciona con la cuestión religiosa, sin dudas su contenido atañe mucho a la Iglesia en Cuba y a los cambios que la misma está sufriendo en este período. Dicho artículo hace referencia al sistema educacional cubano y es precisamente el que marca la pauta a seguir en lo adelante, abriéndose las puertas de la llamada “escuela laica” en Cuba. Tiene como fundamento los preceptos del insigne pedagogo Enrique José Varona, libre pensador, enemigo marcado del escolasticismo pedagógico y fiel heredero de Varela. Sin embargo, paradójicamente, fue en el siglo XX cuando la labor educacional de la Iglesia alcanzó su mayor extensión en Cuba. Muy interconectada a la misión de enseñar y trasmitir la fe, la Iglesia ha dedicado mucha fuerza y esfuerzo a la formación y educación de niños y jóvenes. Ya desde el siglo XVI, con el primer maestro y sacerdote Miguel de Velásquez, no solo educaba y enseñaba en el conocimiento de Dios, sino también en los conocimientos humanos; los primeros “colegios de varones “, escuela para niños pobres, la primera Universidad (1728) fueron fundados por hombres de Iglesia, conscientes de la necesidad que el pueblo tenía de ellos. Existían diversos colegios, entre los que se destacaban:
• Colegios de elevado pago: colegios que solo estaban al alcance de las familias adineradas.
• Colegios pagos con carácter popular: fundamentalmente tenían acceso a ellos la clase media y la clase media baja.
• Colegios gratuitos: algunos eran dirigidos por órdenes religiosas, otros eran escuelas parroquiales ayudados por benefactores laicos.
• Colegios laicos católicos: estaban dirigidos por laicos comprometidos que se preocupaban por la formación religiosa y en la fe de sus alumnos.
No solo es marcada la variedad de colegios, sino la diferencia que entre los mismos había, sin embargo junto a los colegios “para ricos” es meritoria la labor educadora de la iglesia entre las clases más modestas y aún entre las capas más pobres de la población.

Es entendible que muchos se pregunten por qué precisamente la iglesia tenía colegios privados y algunos de altos pagos. En Cuba, como en otros lugares, el Estado permite la apertura de escuelas privadas que garanticen la calidad de la instrucción, sin conceder no obstante ayuda económica para su sustento y desarrollo. La Iglesia Cubana que no disponía de grandes medios económicos, al instituir y extender sus obras educativas, tenía que contar para su mantenimiento con los aportes de los beneficiarios, con ayuda caritativa o del exterior. Por otro lado la buena calidad de la enseñanza se debía a un profesorado especializado humana, pedagógica y científicamente, cuya preparación era costosa, unido a esto las inversiones que exigían los laboratorios, talleres, bibliotecas, así como los gastos por concepto de salarios a profesores externos. Todo lo anterior, aunque no justifica, al menos explica las elevadas cuotas que pagaban los alumnos.
En nuestra Sagua la Grande, la historia de la Iglesia Católica en el tema de la educación escolar se vio muy favorecida, no se sabe a ciencia cierta las causas de la proliferación de ejemplos de Colegios Católicos en el territorio: si la prosperidad de Sagua o la influencia determinante de una población católica que así lo exigía. Lo que si no cabe dudas es que la matrícula de dichos colegios era heterogénea, había estudiantes provenientes de familias de católicos practicantes, pero también los habían que aun no profesando la religión preferían pagar las cuotas mensuales con tal de que sus hijos fueran a un colegio donde sabían que la educación era de fiar y donde la enseñanza de los buenos valores no iba a faltar.

Según muchas fuentes orales, el pago del colegio no se consideraba elevado, tal vez porque estos Colegios Católicos Sagüeros estaban destinados a una clase media o media baja, población más abundante en Sagua la Grande que la alta clase social; incluso para los de más bajo ingresos económicos los colegios no cerraban sus puertas, sino que daba posibilidades de estudio a quienes podían y a quienes no podían pagar la mensualidad, igualmente estaban abiertos a los habitantes de fuera del territorio existiendo áreas de becas para estos casos.
También existió en la Parroquia una escuela parroquial, considerada por su tipo dentro de la categoría de colegios gratuitos. Esta escuela no cobraba por la enseñanza escolar y solo recibía como beneficios los aportes (no muy abundantes) de algunos padres agradecidos y es posible que de algunos benefactores laicos, sin embargo la enseñanza no tenía la misma calidad o la misma variedad que los Colegios institucionalizados.
Representantes de la educación escolar católica en Sagua la Grande fueron: el conocido Colegio de los Jesuitas (para varones), el Colegio de las RR. MM Apostolinas, más conocido como El Apostolado (para mujeres) y por último, y no por ser menos importante, la presencia de una escuela parroquial en la Parroquia de la Inmaculada Concepción de Sagua la Grande (para varones).

 Colegio del Sagrado Corazón de Jesús (Colegio Los Jesuitas)
El Edificio
Según algunas fuentes desde 1884 la Compañía de Jesús adquirió los terrenos para construir la iglesia y escuela. Lo cierto es que según datos arquitectónicos la Iglesia y el Colegio datan de 1906 a pesar de representar ambos distintos estilos arquitectónicos. La iglesia, exponente del estilo neogótico, sufrió una reconstrucción alrededor de los años treinta producto del azote de un ciclón: se reconstruyó a partir de un diseño italiano e incluso la torre del campanario fue traída desde la propia Italia. Sin embargo se puede observar en la actualidad que el templo quedó inconcluso, muestra de ello son los fallos en la carpintería así como la falta del reloj donde supuestamente estaba concebido colocarlo.
Por su parte el Colegio, representante del neoclasicismo, se hallaba interconectado a la Iglesia. Abrió sus aulas con los primeros 94 alumnos en enero de 1908. En 48 cursos (estadística hasta 1956,) se matricularon 2695 alumnos. Sin embargo cuando triunfa la revolución y los colegios privados y religiosos pasaron a formar parte de los bienes del estado se tapiaron los vanos (se puede observar desde el interior de la Iglesia) y se mantuvo el uso original del inmueble, aún en nuestros días continúa siendo escuela, actualmente la ESBU José Martí Pérez.
La Educación Ignaciana
Los Jesuitas son los herederos de la figura de San Ignacio de Loyola, fundador de la compañía de Jesús en 1540. El objetivo fundamental de la Pedagogía Ignaciana es la formación integral, el enseñar a pensar y el educar a los alumnos para participar constructivamente en la sociedad, existiendo para ello una magnífica conexión entre espiritualidad ignaciana y el modo de proceder en educación. Para Ignacio la idea de Dios, y de Cristo como modelo, se relacionan con el crecimiento global de la persona, de ahí se resumen algunos de los rasgos esenciales de la cultura ignaciana:
A. La imagen de Dios que afirma la realidad del mundo y ayuda a la formación total de la persona dentro de la comunidad humana.
B. Libertad humana.
C. La acción. Ignacio pidió un compromiso total y activo de los hombres y mujeres, para imitar más plenamente a Cristo. Así la educación es una preparación para un compromiso en la vida activa.
D. La Iglesia. La educación de la Compañía es un instrumento apostólico, que prepara a los alumnos para una participación activa en la Iglesia y en la comunidad local.
E. La comunidad. La educación es una misión común basada en la comunicación mutua entre los profesores, los directivos, el personal auxiliar, los jesuitas y los laicos. Se fomenta el diálogo familia-colegio, la participación de los alumnos y una relación creativa y constructiva con los antiguos alumnos. Así la estructura de la escuela debe facilitar la misión educativa.
En la década del 1950, posiblemente alrededor del año 1956, hubo en la localidad un cambio de congregación religiosa, los jesuitas fueron sustituidos por los religiosos del Sagrado Corazón, y fueron estos últimos los que dieron continuidad a la labor educacional que se realizaba en el Colegio así como la labor pastoral de la Iglesia Católica en Sagua la Grande.
Rectores del Colegio (solo hasta 1953)
P. Saturnino Ibarguren (3/6/1906 — 26/12/1907)
P. José Errasti (26/12/1907 — 8/9/1910)
P. Daniel Cuadrado (8/9/1910 — 17/7/1914)
P. José Cantabrana (17/7/1914— 1 5/8/1919)
P. Prudencio Ramos (1 5/8/1919 — 31/7/1922)
P. Urbano Batán (31/7/1922 — 24/8/1925)
P. Esteban Ríos (2 4/8/1925 — 2 9/9/1929)
P. Pedro Martínez (2 9/9/1929 — 21/1 1/1929)
P. Vicente Demetrio (21/11/1929 — 15/8/1934)
P. Luis Mendía (15/8/1934 — 4/8/1940)
P. Victorianus Arenas (4/8/1940 — 1 5/8/1944)
P. Victorino Cagigal (1 5/8/1944 — 31/7/1950)
P. Mariano Ruiz (3 1/7/1950 — 1 9/8/1953)
P. Benigno Juanes (1 9/8/53 - …)
Grados Escolares y Asignaturas impartidas
Grados Escolares: Kindergarte, Pre — primario, Primero, Segundo, Tercero, Cuarto, Quinto e Ingreso al Bachillerato.
Asignaturas impartidas: Religión (se impartía en todos los grados, contando siempre a partir de pre —primario), Gramática Española (4to a Ingreso), Aritmética (todos los grados), Ortografía (4to a Ingreso), Geografía e Historia (3ro a Ingreso), Ciencias (1ro a Ingreso), Inglés (1ro a Ingreso), Caligrafía (2do a 5to), Lectura (excepto Ingreso), Lenguaje (pre — primario a 3ro), Escritura (pre — primario y 1ro) y Artes (pre — primario).
Actividades que realizaba el Colegio en Fechas Conmemorativas o Especiales:
Competencias de conocimientos en diversas materias era una de las actividades que más vida cobraba en el colegio con motivo de alguna ocasión especial, como lo era por ejemplo el día de las madres, donde los alumnos de Ingreso realizaban la Competencia de Gramática y Ortografía.
También se realizaban Certámenes de Botánica así como Conferencias por parte del R. P Rector.
Sobresalían las Carrozas para las Procesiones del Sagrado Corazón de Jesús a cargo del apostolado de la 0ración. Igualmente los Vía Crucis por las calles en una noche de Cuaresma, el Festival Gimnástico Nocturno, y de marcada relevancia fue el desfile por las calles de Sagua del 28 de enero de 1956, precisamente conmemorando tan importante fecha, el nacimiento de nuestro querido José Martí.
Asociaciones que complementan la vida del Colegio.
- Agrupación Católica Sagüera, presidida por José Arenas Roa, esta agrupación se fundó con selección de antiguos alumnos, representaba la esperanza de padres que querían salvaguardar la educación cristiana de sus hijos.
- Maestras Católicas de Sagua (1941), se dedicaban entre tantas tareas a ofrecer becas en el colegio para niños pobres de alta capacidad, así como el reparto de canastillas, fiestas a niños premiados en las escuelas públicas, charlas vocacionales para todos los estudiantes de Sagua. Sobresalían por la gran catequesis que impartían.
Estudiantes destacados.
En el curso 1955 — 1956, Alberto Parayuelos Hordones, estudiante de 5to grado, era Presidente de las Obras Misionales, desde que estaba en 3er grado era en el Colegio y en Sagua el entusiasta propagandista de las obras misionales y sobre todo de la Santa Infancia.
 “Colegio de las RR. MM. Apostolinas”(El Apostolado)
El Edificio
Según fotos de la época el edificio debe haberse construido en la primera década del siglo XX, exactamente después de 1905. Concebido originalmente para colegio religioso forma parte de uno de los exponentes principales del eclecticismo en Sagua la Grande. A pesar del incendio (ocurrido en la década del 20) que acabó con la antigua Villa de París y conllevó a la demolición del otro edificio vecino (edificio de vivienda perteneciente a la familia de José Luis Robau) el Colegio no sufrió daños en su estructura.
El 10 de Abril de 1910 se inaugura este colegio de señoritas con el título de “Inmaculado Corazón de María” dirigido por las religiosas del Apostolado del Sagrado Corazón de Jesús (Apostolinas). El Colegio se ubicaba en la calle Colón. Cuando deja de ser Colegio religioso, con las nuevas medidas tomadas por la revolución, continúa funcionando como escuela, y así se ha mantenido con el pase de los años, actualmente es el Semi-internado Jose Fuertes Jiménez.
La Educación Apostolina
Desde el principio el proyecto apostólico y la finalidad de la educación para esta congregación religiosa era la de formar jóvenes para la transformación de la sociedad. El objetivo fundamental de este colegio para señoritas era el de inculcarles la religión, ciencias, letras y otras asignaturas propias de su sexo. Acogían entre sus alumnas no solo aquellas que podían pagar la cuota mensual establecida, sino también a niñas que constituían casos sociales, las que eran llamadas pupilas; generalmente vivían fuera de la ciudad y se pasaban la semana semi-internas en el colegio.
En el Primer Capítulo de esta institución celebrado el 1ro de diciembre de 1914, fue elegida para el cargo de Superiora General la Madre Carolina Martínez, bajo la presidencia de Monseñor Pedro González Estrada, Obispo de La Habana. Su virtud y ciencia, unidas a sus extraordinarias dotes de gobierno, constituyeron causa bastante para tan meritísima distinción. Falleció en La Habana, el día 25 de Abril de 1930.
Grados Escolares y Asignaturas impartidas
Los niveles de enseñanza eran: Kindergarten, Pre-Primaria y Primaria, Primaria Superior y Segunda Enseñanza. Además el Colegio era interno y externo, y se impartían las materias de: Educación integral, Inglés, Música, Educación Física, Dibujo y Trabajo Manual.
Asociaciones que complementan la vida del Colegio.
En 1935 se crea la Asociación de Antiguas Alumnas del Colegio del Apostolado. El objetivo fundamental de esta asociación era el de mantener y renovar, a través del tiempo, las mejores relaciones. Dentro de las acciones que realizaban estaban la Escuela Dominical para obreras, enseñanza gratuita (por las propias asociadas) para las muchachas necesitadas que tenían que abandonar la escuela para trabajar. Esta escuela radicaba en el propio colegio. También en memoria de la Madre Eugenia Martínez, instituyeron el "PREMIO MADRE EUGENIA", consistente en un Pergamino que era entregado al mejor expediente del curso, pudiendo aspirar a él todas las alumnas del Colegio, desde el primer grado hasta el último de Bachillerato.
Vinculación con la Parroquia.
Aunque el Colegio funcionaba y era atendido por las religiosas existía una vinculación con la Parroquia y la presencia de un sacerdote, quien oficiaba misa en la pequeña capilla del Colegio, confesaba a las estudiantes y daba la comunión. El P. Eusebio Martín, Sacerdote Jesuita natural de Salamanca, llegó a Sagua La Grande el día 17 de Agosto de 1915. Fue capellán del Asilo de Anciano por más de 40 años, pero también era el confesor de las Madres y Alumnas del Colegio del Apostolado. Por su bondad inagotable y su santidad, fue profundamente admirado y querido en la Villa del Undoso.
 Iglesia de la Inmaculada Concepción (Escuela Parroquial)
El Edificio.
La Iglesia Parroquial comenzó su construcción en el año 1856 y culminó en el año 1860. Constituye el exponente más representativo del estilo neoclásico en Sagua la Grande. Ha sufrido el inmueble más de una remodelación a lo largo de más de 140 años y ha sido objeto de numerosos estudios y escritos en ese período de tiempo. Se sabe que por los años 50 del siglo XX le fueron incorporados el zócalo y las rejas, las que se conservan en la actualidad. Si visitamos el templo, entrando por la puerta principal y a mano derecha, encontramos una tarja que hace referencia a los zócalos puestos así como la persona que contribuyó al financiamiento de los mismos.
Exteriormente en la actualidad continúan los trabajos de rehabilitación y conservación del edificio, cabe señalar la gran reparación del campanario que se encontraba en pésimo estado; y aunque la cruz actual no es la original debido al deterioro por el pase de los años de la anterior, la iglesia continúa conservando la original como testigo de la historia del Iglesia.
La Educación Parroquiana.
La Escuela Parroquial funcionó en esta Parroquia en la década del 40 del siglo XX, no se conoce la existencia de una escuela de este tipo anteriormente y mucho menos en época posterior. La figura representativa de esta escuela fue el Padre Hidalgo, sacerdote de la Parroquia por esta fecha y perteneciente a la congregación de los jesuitas.
A la escuela asistían solamente varones y fundamentalmente niños pobres cuyos padres no podían pagar la educación de sus hijos en aquellos colegios donde se establecía una cuota a pagar. Evidentemente la iglesia no podía asumir una educación tan variada y rica en materias como lo hacían los Colegios pagados, pues el presupuesto para gastos, incluyendo la contrata de profesores, no daba para mucho, máxime cuando una parte de los ingresos recibidos eran provenientes de los padres de los estudiantes que asistían a la escuela parroquial.

Grados Escolares y Asignaturas impartidas
Esencialmente los grados solo contemplaban la educación primaria, y las asignaturas: las elementales, posiblemente impartidas por escasos profesores.
Labor del Padre Hidalgo
El padre deseoso de mejorar la labor pastoral y educacional de la Parroquia y contribuir más con la misión que Cristo le encomendó de atención a los pobres, pidió recursos al Gobierno de turno en el país (Gobierno de Grau) y le fue concedido un presupuesto que facilitó la compra de 14 máquinas de escribir para la enseñanza de adultos de forma gratuita. No cabe dudas, manifiestan fuentes orales de la época, que el desarrollo de la escuela parroquial y la educación en la Iglesia Parroquial se vio muy favorecida y estimulada con la presencia del padre jesuita, tal es así que solo se tiene conocimiento del funcionamiento de la misma mientras el padre Hidalgo fue párroco de Sagua la Grande, la ida del sacerdote del territorio sagüero coincidió con la ida de todos los jesuitas y la venida posterior de otra congregación, que aunque si bien, se dieron a la tarea de continuar la labor educacional en el Colegio del Sagrado Corazón no motivaron la continuación de la Escuela Parroquial y establecieron en lugar donde esta funcionaba un Dispensario.
 Otras escuelas y colegios del territorio Sagüero
Según datos bibliográficos de la época las escuelas y colegios que se listan a continuación no mencionan la presencia de clero católico dentro del claustro de profesores, o un vínculo directo de la Iglesia con la conformación de estos centros, sin embargo, los nombres de estas instituciones aluden a la presencia o vínculo con la religión católica en el territorio. Algunos ejemplos son:
• Santo Domingo, escuela municipal superior para varones, creada el 1ro de marzo de 1863, el templo de enseñaza más perfecto que pueda hacer gala Sagua, estuvo a cargo del que fue competente subdirector del famoso colegio El Salvador de Luz y Caballero, nos referimos al ilustre pedagogo cubano, verdadero intelectual y cubano de ideas avanzadas, D. Manuel Hernández Echerry, traído expresamente a la dirección de la escuela.
• El Santísimo Salvador, escuela pública de primer ascenso para varones. Creada en 1846. Maestro D. José Robles.
• Nuestra Señora de las Mercedes, escuela pública de primer ascenso para niñas. Creada el 14 de abril de 1857. Maestra Da Encarnación Hernández.
• El Espíritu Santo, escuela particular, fundada el 8 de enero de 1860, por el maestro Luis J. de Miranda. Profesor, Concordio Lalaude.
• Santa Isabel, escuela privada dirigida por D. Facundo González, 1863.
• Nuestra Señora de los Ángeles, escuela de primer ascenso para niñas, creada el 28 de mayo de 1864. Maestra interina Rosa Montalvo.
• San Fernando, escuela privada para varones, fundada el 24 de septiembre de 1866, por D. Manuel Hernández Echerry.
• San Francisco de Asís, escuela de primer ascenso para varones, fundada el 26 de agosto de 1872. Fue nombrado maestro José García Labiada, natural de Oviedo e inutilizado de la guerra, sustituido en 1876 al ser declarado incapacitado para el magisterio público.
• El Divino Maestro (Isabela), escuela pública de entrada, para varones, creada el 27 de septiembre de 1872. Maestro Miguel Ángel González, natural de Santiago de Cuba.
• Nuestra Señora de los Dolores (Isabela), escuela pública incompleta para varones. Creada el 28 de julio de 1874. Maestro Miguel C. Anido.
• El Sagrado Corazón de Jesús, academia mercantil nocturna, fundada en 1875. Profesores: José Hervás, Bachiller Morejón y José Luis Alcover.
• San Fernando, colegio de 1ra y 2da enseñanza, fundado el año 1877. Primero de su clase que hubo en Sagua. Director – fundador y propietario D. José Doménech y Sesé, licenciado en Filosofía y Letras de la Universidad de Valencia, ex - regente de las clases de filosofía en el Seminario Sacerdotal de la misma ciudad y natural de Alicante. Este colegio se estableció en Cienfuegos de donde se trasladó a Sagua
• San José, colegio particular de 1ra y 2da enseñanza, fundado el 27 de agosto de 1884 por el Licenciado Juan de Melo, abogado y maestro y natural de Moya en Canarias.
• Santiago Apóstol, colegio particular de 1ra y 2da enseñanza y de 2da clase, fundado el 27 de agosto de 1884 por los Sres. Pascual Camps y Francoli y Santiago Fábregas y Calcines. En 1887 fue elevado a la categoría de 1ra clase por tener gabinetes de Física y Química y Mueso de Historia Natural.
• San José, escuela pública de entrada para varones, creada el 1ro de marzo de 1887, en diciembre nombran director a D. Enrique Formenti y Luis.
• El Sagrado Corazón de Jesús, colegio particular de 1ra y 2da enseñanza para señoritas, fundado el 20 de agosto de 1889 por la Srita. Rita Machín de la Sota, natural de Cifuentes, maestra de 1ra Enseñanza Elemental y Superior.
Las limitaciones de la educación católica son hijas de las circunstancias, en muchas ocasiones, de los criterios, enfoques y actitudes no plenamente evangélicos que Dios o la historia no permitió fueran superados. Es una pena que no existan fuentes documentales que recojan toda la historia de la educación católica en Sagua la Grande, y que la mayor parte de la información esté contenida en la memoria de los sagüeros que recibieron sus estudios en estos colegios o bien testigos de aquellos tiempos. Las posibles insuficiencias, errores de fecha o falta de información son propias de las distintas fuentes orales consultadas, las cuales inevitablemente se ven afectadas por el paso del tiempo y a veces, la imposibilidad de corroborarlas a plenitud.
Si no caben dudas, que esos años de educación, donde conjuntamente con las escuelas y colegios públicos y privados coexistían estos centros regidos por la Iglesia Católica en el territorio, fueron años muy satisfactorios, no solo por la calidad de la educación impartida, sino por la formación de valores y buenas costumbres que nunca mueren con el tiempo.

ARTÍCULO ORIGINAL.
REFERENCIAS:
 Antonio Miguel Alcover y Beltrán, Historia de la Villa de Sagua la Grande y su Jurisdicción, 1905.
 Centenario Ignaciano 1556 – 1956. Revista.
 La Biblia. Versión Popular. Segunda Edición. 1978
 Constituciones del Concilio Vaticano II. Lumen Gentium, n. 8. 1961 - 1965
 http// www.saguaeducacion.tripod/apostolado.html

La Rosalía de Castro sagüera.

Rosalía de Castro:
Nació en Sagua la Grande el 19 de Septiembre de 1895 y murió en La Habana el 19 de Noviembre de 1922. Mujer dotada de una agilidad mental sorprendente y con grandes inclinaciones hacia las letras desde niña, así fue vista por grandes figuras de la crítica como Enrique J. Varona.
En La Habana comienza a manifestarse en el género de las manifestaciones poéticas colaborando con la revista “Letras Cubanas”. De ella escribió José Manuel Carbonell en su Enciclopedia “La evolución de la cultura”: “Posee la singularidad de Gertrudis Gómez de Avellaneda, la sensibilidad de Luisa Pérez de Zambrana, la inspiración de Mercedes Matamoros y el arte poético de Juana Borrero”
Se le puede considerar como un prodigio de la naturaleza cuya vida fue segada en plenas facultades y cuando más valerosa era su obra que enriqueció el cuento, el artículo literario y el trabajo pedagógico de la época que le correspondió vivir y de todos los tiempos.
Varios textos de la Rosalía de Castro sagüera se pueden encontrar en el Museo histórico de la ciudad. Aquí tienen un ejemplo de ellos. Las fotos las subimos como la mayor resolución posble para que puedan leer esas magníficas letras.

sábado, 11 de junio de 2011

Un zapatero es gente de mi pueblo

Aun cuando los años limitan su andar, sigue siendo un mago haciendo y reparando zapatos. Callado, difícil para sacarles las palabras, Armando es gente de mi pueblo y este espacio de Sagua Visión da fe de ello.

Cirugía del primer mundo al alcance de la Gente de mi pueblo.

Cuando hablamos de Gente de pueblo y preguntamos en la calle, para que la propia gente nos diga, saltan una y otra vez los nombres de médicos y especialistas de la salud que se han ganado de muy buena fe el calificativo de gente de pueblo, no solo por su carisma y entrega a su trabajo, sino por el prestigio que tienen como profesionales. Un de esos casos es el del Doctor en Ciencias José Miguel Pérez Morales, Especialista de Segundo Grado en Cirugía Pediatrica, Profesor Titular de Cirugía y el único Doctor en Ciencias Médicas de Sagua la Grande. José Miguel cumplió misión Internacionalista en Angola (1976-1977) y misión Internacionalista en Argelia (1989-1990). Ha participado en varios congresos nacionales e internacionales de Cirugía tanto en Cuba como en los Estados Unidos. José Miguel Pérez Morales es Gente de mi Pueblo y este espacio de Sagua Visión así lo refleja.

viernes, 10 de junio de 2011

LOS QUE SE FUERON Y LOS QUE SE QUEDARON

Por: Yoel Rivero Marín.
“Había que tener valor para irse… uno sale de la isla pero lleva los olores, sabores, recuerdos, el sol, las plantas, los dulces…”
José Pardo Llada. (Nació en Sagua la Grande 1923)
Partir, muchos partieron hace 20, 30, 40, 50 años. Unos se fueron a vivir a otros rincones de Cuba, algunos regresaron una y otra vez como al seno materno, en busca siempre de esa esencia vital que sólo en su tierra era posible encontrar. Otros no regresaron nunca más, adoptaron otro gentilicio y dejaron a ese pedacito de sagüero reprimido en su interior. Del país partieron otros, para ser sincero, muchos más. Se diseminaron por todo el planeta como la semilla que busca tierra fértil. Allí formaron familias, acomodaron casas, pero desde lejos vivieron siempre atentos a su hogar, su verdadero hogar. Para un grupo fue un problema político, para otro un conflicto de intereses políticos y económicos, también se fueron estrechando sus lazos familiares. Las causas son muy diversas, tantas como sagüeros existen fuera de Sagua. Se fueron científicos, deportistas, políticos, artistas, personas comunes que soñaron con algo mejor. Para una parte de ellos fue solamente un camino, una decisión en esa búsqueda que tiene todo ser humano en la vida, para otros fue algo transitorio, estaban llenos de esperanzas, que con los años se han convertido en frustración, rencor. El desarraigo abruma, los recuerdos pesan, la distancia cuesta.
Sagua Viva tiene múltiples ejemplos dejados por los sagüeros en facebook:

Alejandro Valdes Ojeda: Mi sagua linda , como la extraño y la echo de menos
Celia Hernandez: q bonito mi pueblo
Yineidys Roque: que bellaaaaaaa......hasta yo le echo de menos alejandro....
Darwing Lopez Cabrera: uno aunque este fuera de cuba añora las calles por las cuales corrio a veces se le aguan los ojos a uno de tanto extraña.
Mabel Valdez: la cancion dice ♫ los cubanos y el resto de la humanidad ♫ .... nosotros decimos ♫ los sagueros y el resto de la humanidad ♫ ...mira que nos gusta nuestro pueblo...jajajajajaj
Maria Roman: ASI ES MABEL ESTAMOS ORGULLOSOS DE NUESTRA SAGUA
Sagua Viva: Sagua está en las venas, por eso afirmo y siempre afirmaré que está Viva y a ningún sagüero se le ocurriría decir lo contrario. No importa el tiempo, si es bueno o no, no importa que los sagüeros de hoy no sean como los de ayer, estoy segur...Ver más
Corazoncito Barrera: Viva sagua, hoy mañana y siempre ♥♥♥♥♥♥
Mabel Valdez: que VIVA !!!!!!!!!!!!!!...que rico es sewr saguero...jajajajja
Ariamnis Molina: Yo orgullosa de mi pueblo bello SAGUA LA GRANDE LA VILLA DEL HUNDOSO TE AMO CON TODO MI ♥♥♥
Gerardo Amaury Valle: i love sagua
Yuleimys Perez: bellisisiziiiiimaaaaaaaaa))ja,jaaaaaaaaa!!!!
Ernesto Salabert Castelao: sagua querida algun dia nos volveremos a ver
Odalys Diaz: mi sagua querida como estraño el parque tengo tantos recuerdos.


De Sagua la Grande han partido hombres y mujeres de todas las épocas, antes y después. Machín, Albarrán, ellos nunca olvidaron donde estaban sus raíces, cuál era la tierra que había servido para la arcilla que les dio forma. Tampoco lo han olvidado quienes hoy mismo viven alejados de Sagua la Grande por una razón o por otra. Los hay con carreras descollantes y los hay comunes, viviendo vidas comunes, sueños comunes, en todos los casos se sienten orgullosos de haber nacido en Sagua la Grande, vivan donde vivan. Para algunos regresar es una meta, otros lo hacen cada vez que pueden para oxigenar sus pulmones, otros no lo han hecho nunca más. Cargan sobre sus hombros mucho pasado, viven el presente de otros, sueñan con el futuro de otros. Todos son hijos de esta tierra y eso no lo perderán nunca, ni nadie será capaz de negárselo. Triste que el odio de algunos le haga renegar de su gente o de su tierra, doloroso que otros no encuentren sosiego, feliz de que existen quienes lograron sembrar y echar nuevas raíces, limpios de esa pugna que a veces los absorbe a todos, a los que se fueron y a los que se quedaron.

“ No soporto vivir fuera de mi país… Mis padres murieron en Cuba. Yo también moriré en mi tierra. Quien no ama el suelo donde nació no puede querer a nadie”.
Conrado Marrero. El Guajiro de Laberinto(Nació en Sagua la Grande 1911)
Quedar, seguir adelante en un empeño. Sagüeros atados a su tierra los hay en todos los rincones, esos que con infinidad de oportunidades han preferido quedarse y trascender desde este rinconcito de Cuba. Muchos viajan, hacen lo que deben hacer y regresan, porque Sagua tiene imán. Doctores en Ciencias, médicos, académicos, investigadores, artistas en todas las manifestaciones. Trascender desde Sagua no es fácil, a veces se convierte en tarea imposible, pero cuando se logra deja un sabor tan exquisito, que siempre supera cualquier otro. Quedaron muchos buscando esa luz al final del camino para poder tomar descanso y aun después del cansancio siguen andando seguros que podrán llegar. Quedaron muchos de bocas abiertas atados a los que se fueron, quedaron muchos de bocas cerradas envidiando a los que ya no están, quedaron muchos de mentes abiertas luchando por el mejoramiento humano, quedaron muchos de mentes cerradas muy temerosos del cambio. Quedaron los que tienen raíces profundas, los que dan sombra. Quedó el Villa, Roca, Pepe Núñez, Ismael Santos. Quedó el sagüero común, que trabaja y trabaja y trabaja, que aspira y respira, que ríe y que llora. Quedaron muchos más de los que se fueron y así Sagua la Grande ha mantenido su nombre, quedaron los que nunca han tenido miedo a decir una verdad dura, aún sin ser comprendidos, porque tenían razón. Quedaron aquellos que sabían que la tierra los necesitaba, que sabía que su gente los necesitaba, y mucho más, los que nunca miraron más allá porque en el más acá tenían tanto que hacer que sabía que el tiempo de una vida no les era suficiente.
¿Acaso los que se quedaron no sabían que tendrían apagones, escaseces, o que se enfrentarían a esos problemas cotidianos que deben enfrentarse para subsistir y desarrollarse? Muchos asumieron el riesgo conscientes y aún en los momentos de la más dura fatiga, se levantaron y siguieron. Están aquí, son los verdaderos tesoreros de la memoria histórica del pueblo, en ellos está depositado ese legado de mambises y rebeldes, de criollos y gallegos, de ricos y de pobres. Cargan sobre sus espaldas el pasado, el presente y el futuro de su tierra.

“Las campanas de Sagua no tienen rival, como no sean el timbre de los coches… estas campanas que no son precisamente las siempre lentas, solemnes, sonoras o Mojiles de Azorín, sino que suenan hondo como una cuerda de guitarra, atropelladas como en alarma; optimistas o fúnebres, netas a veces, a veces como si estuvieras gloriosamente rotas”
Jorge Mañach. “Sagua la máxima”
Los que se fueron y los que se quedaron son una misma cosa, son hijos de una misma tierra, son los dos brazos de un gran ser humano, son el coche y su caballo, las campanas y la Iglesia Parroquial. Dan lecturas diferentes del mismo libro original, pero nunca serán capaces de maltratar al libro.
Los que se fueron y los que se quedaron están ahora mismo aquí unidos en un mismo sentimiento y añorando estar juntos una vez más. ¿Por qué se fueron y por qué se quedaron? No importa el “por qué”, están y no están, pero viven y aman a esta tierra común.

Se utilizaron fragmentos de las entrevistas realizadas por Luís Báez en su texto: "Los que se fueron. Los que se quedaron" al periodista nacido en Sagua la Grande José Pardo Llada y al jugador de pelota Conrado Marrero, un sagüero que en estos momentos es el jugador de béisbol profesional más logebo del mundo.
PUBLICACIONES NECESARIAS PARA SABER MÁS DE LOS SAGÜEROS:
- SAGÜEROS QUE HONRARON Y HONRAN A SAGUA LA GRANDE.
- Emigración: Nostalgia, añoranza y recuerdos.

miércoles, 8 de junio de 2011

Moncada limpiando carros es Gente de Pueblo en Sagua.

A Moncada todo el mundo lo conoce en Sagua la Grande, ha limpiado carros a infinidad de sagüeros, desde alcaldes hasta consejales. Él es Gente de pueblo, puedes conocerlo aquí.

domingo, 5 de junio de 2011

Reflexión de un padre en Junio.

Por: Yoel Rivero Marín
Próximamente seré nuevamente padre, criar una hija contituyó todo un reto, criar a dos se convierte en un desafío. ¿Cómo hacerlo correctamente?... ¿Cómo lograr que en el futuro sean seres humanos independientes, dignos, respetados por sus actos y por sus ideas, realizados y limpios de todas esas malsanidades que los agredirán a cada paso en la vida?... ¿Cómo ser el padre que ellos necesitan y saberlo precisamente ahora, no mañana cuando tal vez ellos me digan que me faltó algo?. Hago una pausa para pensar al respecto, una pausa en las presiones laborales, cotidianas, sociales e incluso en las familiares, una pausa para pensar en mis hijos y todo lo que ellos necesitarán de mi.
El padre constituye un apoyo importante, sobre todo emocional, para la madre, lo que provoca en esta y en su hijo seguridad y estabilidad emocional, es el regulador principal del proceso de desprendimiento del hijo como tercero excluido, es el que ayuda a que éste ocupe con el tiempo el espacio que le corresponde, el cual no está por encima de la madre, ni en el centro de la pareja, sino en la sociedad, elaborando un proyecto de vida personal. Esto constituye en las relaciones familiares actuales un serio problema no concientizado.
Desde que el ser humano vive en sociedad las grandes masas siempre fueron dominadas por su propia ignorancia, por no ejercitar su facultad de pensar, de emitir sus criterios y sostenerlos ante el pensamiento oficial de una minoría en el poder. Ejemplos existen por toda la historia, en todos los países, en todos los sistemas sociales, en todas las creencias, en todas las posiciones políticas. Incontables han sido las mujeres que han emitido su criterio en contradicción con el pensamiento de las clases o religiones dominantes, regidas por la cultura patriarcal, y han sido doblegadas o exterminadas; Juana de Arco, Hipatia, Casiguaya, la sagüera Evangelina Cossio, entra otras muchas. Este ejercicio de autoridad, me lleva a muchas reflexiones.
El autoritarismo en la familia, en cualquiera de sus formas influye negativamente en el proceso de socialización, tanto en el no respeto a la autoridad, a la legalidad, como propiciando el surgimiento de predisposiciones conductuales orientadas a la imposición, lo que constituye un freno para la formación democrática del ciudadano, formaliza en mucho su participación social, no constituye a la formación de valores esenciales del proyecto revolucionario cubano, limita la práctica del respeto al derecho ajeno, el consenso y la unidad.
Por qué las féminas desde que van creciendo no pueden decir lo que piensan sin temor, por qué no aceptar lo que piensan ellas sin recelo. La diversidad de criterios hace crecer a la sociedad. Decía José Martí que “En las repúblicas es un deber ejercitar todos los derechos”, y el de pensar y exteriorizar esos pensamientos es uno de los más importantes; aún cuando se emitan verdades difíciles de asimilar por quienes rigen los destinos. Esa libertad de opinar es imprescindible y no debemos cometer el error de limitarla.
La función que deben jugar los padres se distancia del rol que desempeñan. Dicha función esencialmente consiste en descubrir las necesidades básicas y las contradicciones fundamentales que en cada etapa de la vida de los hijos potencian su crecimiento saludable. Lograr esto implica conocer las características más importantes de cada una de las etapas del crecimiento, las crisis por las que atraviesan y contar con las herramientas necesarias que faciliten el desarrollo de los hijos y de los propios padres como seres autónomos, coherentes y protagonistas de su historia.
Otra certera afirmación del apóstol cubano nos aclara que “Si la educación de los hombres es la forma futura de los pueblos, la educación de la mujer garantiza y anuncia los hombres que de ella han de surgir”. Cuál es el futuro que dejo a los hijos de mi hija y a ella misma en su andar por la vida si le trunco su capacidad de expresión y esa doctrina sigue pasando de generación en generación. En sus palabras a los intelectuales cubanos en el año 1961 Fidel Castro afirmó: “Creo que cuando al hombre se le pretende truncar la capacidad de pensar y razonar se le convierte de un ser humano en un animal domesticado”. ¿Cuántos vagan por el mundo como corderos que repiten todo lo que se les dice y hacen cuanto se les manda, sin saber si está bien o mal, si es correcto o no, si se pudiera hacer mejor o de una forma más eficaz?
De acuerdo con la presión que el hijo ejerza en la búsqueda de independencia o separación, el padre deberá ir otorgándola, así contribuye a su orientación e indica el medio social, como el lugar donde han de resolverse las dudas relacionadas con los cambios de la sexualidad. Los padres deben confirmar el proceso de desprendimiento.
La problemática de género se expresa en pautas de crianza familiar que los hijos aprehenden, asumiéndolas como normales y sin cuestionárselas, lo que les provocan malestares e incoherencias.
Las relaciones entre hombres y mujeres se corresponden mayoritariamente con los patrones estereotipados y los tabús impuestos por la cultura patriarcal, que adjudica roles excluyentes y contrapuestos a unos y otras.
Frases como “un padre es alguien que enseña a amar a los hijos”, “ los educa y forma”, “se ocupa de sus estudios, relaciones, carácter, vocación”, explican por sí mismas la amplitud presente en la concepción de estos padres acerca de lo que es orientar. Resulta evidente que el ser orientador y guía en un discurso de estos padres tiene una fuerte carga ideológica.
No pretendo ni pretenderé nunca que mi hija se convierta en parte de esa masa amorfa que obedece a ciegas y callada. La célula fundamental de la sociedad es la familia y en ella buscaré desde este mismo instante que se convierta en una persona que piense y razone sin ser domesticada, pero que además también aprenda que debe escuchar a los demás.
Muy próximo estoy del día de los padres, ese que también nos merecemos... Muy próximo estoy del nacimiento de mi segundo hijo y solo un consejo llega a mi mente en este instante: Siembra, atiende el cultivo y tu cosecha siempre será valiosa.

viernes, 3 de junio de 2011

Primeras imágenes de la Virgen de la Caridad del Cobre que ya está en Sagua la Grande.

En horas de la tarde de este Viernes 3 de Junio de 2011 la Virgen de la Caridad del Cobre comenzó su recorrido por el territorio de Sagua la Grande. En el munipicio permancerá tres días con importantes encuentros con la comunidad del municipio.
YA LAS PRIMERAS IMÁGENES DE LA VIRGEN DE LA CARIDAD DEL COBRE EN SAGUA ESTÁN EN LA RED, PUEDEN VERLAS PINCHANDO AQUÍ.
Aquí el programa de recorrido de la Virgen por la ciudad:
6.00 pm Caguagua 6.10pm - Laportilla Circuito Norte
6.30 pm Laportilla 6.40pm - Chinchila Circuito Norte
7.00 pm Chinchila 7.10pm - Jumagua Circuito Norte
7.30 pm Jumagua 7.40pm - Cementerio Circuito Norte
8.00 pm Cementerio 8.10pm - Hospital Circuito Norte
8.35 pm Hospital 8.45pm - Rpto 26 de Julio Reparto
9.10 pm Rpto 26 de Julio 9.20pm - Rpto Lily Reparto
9.30 pm Rpto Lily 9.40pm - Villa Alegre Calzada de Oña
10.00pm Villa Alegre 10.20pm - La Gloria Quintín Bandera, Gonzalo de Quesada, Estrada Palma, General Lee
10.30pm La Gloria 11pm – Parque y Templo Parroquial
RECIBIMIENTO y SANTA MISA Colón, Clara Barton, Salvador Herrera, P Varela, Céspedes
SÁBADO, 4 DE JUNIO 2011
6.00am Templo Parroquial Rosario del alba
6.45am Templo Parroquial 7am - Coco Solo Céspedes, Martí, Colón
7.30am Coco Solo 8am – Isabela, (parada ante el Cementerio, Misa en Isabela) Simón Bolivar, Carretera a Isabela
10.00am Isabela 10.20am - Nueva Isabela Carretera a Isabela
10.40am Nueva Isabela 10.50am – Laredo Entrada a Laredo
11.15am Laredo 11.30am - Pueblo Nuevo Roloff, Betance, Quintín Bandera
12.15am Pueblo Nuevo 12.30pm - Resulta Calzada de Baker, Máximo Gómez, Carrillo, Carretera A Finalet
12.45pm Resulta 1.00pm - Asilo de Ancianos Carretera A Finalet
1.30pm Asilo de Ancianos 1.40pm - Rpto Finlay (Bloques Cabaret) Carretera A Finalet, Ave Oña, Bloques
2.00pm Rpto Finlay (Bloques Cabaret) 2.10pm - Barrio San Juan Calle B, Ave 9 de abril
2.30pm Barrio San Juan 3pm - Iglesia Sagrado Corazón 4pm – Santa Misa
4pm Santa Misa
5.30pm Iglesia Sagrado Corazón Procesión al Templo Parroquial. Al llegar habrá rezos y bendiciones Martí, Céspedes
8.45pm Templo Inmaculada Concepción (Parque) 9.00pm Acto Cultural en el Parque Parque
11.00pm Parque Templo Parroquial El templo se queda abierto toda la noche con Vigilia de oración.
DOMINGO, 5 DE JUNIO 2011
7.00am
8.00am Templo Parroquial Rosario y a las 8am: Santa Misa
Misa solemne de despedida DESPEDIDA
9.30am Templo Parroquial 9.40am – Victoria Céspedes, Martí, Carmen Ribalta, Brito,
9.50am Victoria 10.00am – Cooperativa
10.15am - Sitiecito Carretera a Santa Clara
10.15am Cooperativa 10.30am – Sitiecito: celebración Carretera, Central H Rodríguez
11.45am Sitiecito 12.30pm - La Rosita Carretera a Viana
1.30pm La Rosita 2.00pm – Mariana Grajales

Una infancia de sueños. Historia de los Círculos Infantiles en Sagua la Grande.

Muchas de las cosas que hemos menester tienen espera, el niño no, él está haciendo ahora mismo sus huesos creando su sangre y ensayando sus sentidos a él no se le puede responder mañana el se llama: ahora.
Gabriela Mistral.

El 10 de Abril de 1961 se crearon los primeros Círculos Infantiles, concebidos ante todo, como instituciones educativas cuyo objetivo era organizar y dirigir la educación y la enseñanza de los niños de edades preescolares, en estrecha relación con las familias y la sociedad, y en los que reciben esmerada atención los hijos de los trabajadores.
Ya desde fecha, había comenzado la experiencia en la capital del país y de las provincias, se estudiaba por la Organización Femenina (FMC) la extensión a todo el país y fue el 28 de Octubre de 1961 cuando un cuartel de la guardia rural pasaba del horror al amor. Después de confirmada la decisión por la máxima dirección del territorio y la FMC, se inicia un proceso de selección de compañeras que con conocimiento y preparación se dedicarían a la atención y el cuidado a los niños en estas instituciones infantiles.
Es una edificación de los tiempos de la colonia, construido de mampostería y con techo de teja y placa. Consta de la entrada principal por la calle Calixto García y la salida por la calle Máximo Gómez.
Se inaugura como centro que pertenece a la educación con el nombre “Mario Domínguez Regalado” en recordación al joven que fue asesinado en la Huelga del 9 de abril.
El círculo infantil Mario Domínguez en los primeros años fue dirigido por el Instituto de la Infancia desde el nivel nacional y con representantes en el nivel provincial, quien organizó precisamente el primer otorgamiento masivo en Sagua la Grande.
Su primera Directora fue Rosa Pérez Chaviano, quien buscó en la Federación de Mujeres Cubanas la fuerza laboral para enfrentar la tarea orientada por Vilma Espín, derribando los muros que identificaban al local como cuartel, ya en los momentos previos de inicios de su actividad laboral, va a La Habana a pasar un curso para directoras de estas instituciones, además asiste con ella sus primeras trabajadoras y administradora.
Entre las que se encontraban su primera cocinera general Iraida Oropesa, Lactante pantrista Caridad Rodríguez, primeras educadoras de nivel medio, Sonia Felicia Martínez, Elisa Ramos, Oneida Montero, primeras enfermeras, Eclip Rivero, Oneida Ferrer.
La Estructura de la institución se basaba en: Sala de lactante, Párbulos y parbulitos: 3ro, 4to, 5to y 6to.
Se utilizaban carros, en la cocina general se elaboraban los alimentos de lactante y se transportaban en los calderos en la sala de lactante, se ponían en baño de maría hasta que se le servían a los niños.
La FMC continúo con la preparación de cuadros para dirigir estas instituciones y luego en el año 1970, el MINED a través de su nueva estrategia sienta las bases para la formación de los nuevos cuadros educacionales con perspectivas más amplias en la atención y educación a la primera infancia. De ahí que recordemos a varias de esas valiosas compañeras, las cuales muchas están en la labor diaria como educadoras o como miembro del Consejo de Círculo y Escuelas cercanas a su hogar; Zoila Rivero, Teresa, Nancy (maestra y secretaria del sindicato de la Escuela Especial Julio Laportilla) Elvira Consuegra quien fue durante 10 años después Metodóloga de Preescolar, Noemí Rojas (maestra de preescolar) Caridad Santiago, jubilada, Lourdes Cordovés Alfonso, jubilada, Guadalupe Domínguez, Maria del C. Hert, Esperanza Hernández Hernández maestra de preescolar, Olga Betancourt, Juana Villavicencio, Esperanza Cairo Díaz maestra de preescolar, Amarilis Mendoza Delgado Jefa de Departamento, Niurka Rodríguez González Metodóloga y María Esther Pérez Díaz (actual), entre otras.
El Círculo Infantil “Puerto de la Alegría”
Fue fundado en la Comunidad Pesquera Isabela de Sagua. Provincia de Villa Clara, el 4 de abril de 1968 en una casa adaptada de una familia que había abandonado el país, cita en 9na Avenida entre Jesús Rabí y Río. Lleva este nombre, por estar ubicado en un Puerto de mar, en aquellos momentos el Puerto más importante del país, por su ubicación estratégica en la región central de Cuba, siempre caracterizado por la alegría tanto de los niños como de las familias.
Su primera Directora fue Noelia Santos Cedré, quien buscó en la Federación de Mujeres Cubanas la fuerza laboral para enfrentar la tarea orientada por Vilma Espín, así fue como laboró con la primera administradora de la institución Carmen Rodríguez.
El Círculo Infantil Osito de Peluche
Su nombre se debe a una guardería que existía cerca del hospital Mártires del 9 de Abril y en saludo al Festival Mundial de la Juventud en 1980, en el cual precisamente su logotipo era un Osito de Peluche, además porque por esos años eran los juguetes de peluches los preferidos por los niños.
El objetivo de su construcción fue cubrir la demanda de las madres trabajadoras de este municipio para poder incorporarse al trabajo con la satisfacción de tener a sus hijos bien atendidos y educados.
Colaboraron en su construcción amas de casas voluntarias, que más tarde pasaron a ser trabajadoras asalariadas de la institución, unas docentes otras no docentes, todas convocadas por la FMC, además de contar con la presencia del Secretariado de la FMC lideriado por Melitina Ochoa y Fredeslinda Chateloín (Mamita) y una brigada de 10 mujeres, entre ellas se destacan Xiomara Espino, Gladis Arena, Dora Bate, Aleyda Llerena, Sofía Espino y Lourdes Betharte.
Su primera directora fue Irma Alfonso y sus educadoras y auxiliares, jóvenes recién graduadas, otras que venían de otro municipio y del Círculo Infantil Mario Domínguez.
Al comienzo en el se atendían los niños desde 45 días de nacidos hasta los 6 años y recibían atención pedagógica, médica, estomatológica y oftalmológica de enfermería y otros beneficios como la alimentación y el vestuario.
Existía salones de lactantes hasta 6to año, al principio la atención giraba hacia el cuidado, luego sus educadoras y auxiliares se fueron superando para armonizar la atención con el desarrollo del proceso educativo.
Obtuvo interesantes resultados visto en méritos de trabajadores docentes y no docentes tales como Festivales por la Calidad de Actividades, Concursos Municipales de las Áreas de Desarrollo, de la Clase de Educación Física, Culturales, Eventos de Técnicas Gastronómicas entre otros, por lo que se le otorgó la condición de Centro de Referencia Municipal de la Educación Preescolar.
CÍRCULO INFANTIL MIGUELITOS ALEGRES
Institución más joven creada en Sagua la Grande, en el año 1988 se inicia en el C/P Reparto 26 de Julio su construcción. En la realización de esta obra participaron constructores del ECOI 44 del territorio y los estudiantes del IPU Miguel Diosdado Pérez Pimentel que donaron sus utilidades ganadas en el Plan Escuela al Campo para la terminación de este inmueble. En las largas jornadas de trabajo voluntario que realizaron fue tan grande el entusiasmo que solicitaron ponerle el nombre al círculo infantil “Miguelitos Alegres” en homenaje al mártir que daba nombre a su centro ligado a la labor de los jóvenes; ellos demostraron con su actuación ser dignos relevos y seguidores de Miguel Diosdado Pérez Pimentel, revolucionario que integró el Movimiento 26 de Julio y nació el 8 de Noviembre de 1936,en el vecino municipio de Encrucijada y que estudió en el Preuniversitario de Sagua en su juventud. Realizó varias tareas en la clandestinidad desde el Movimiento Estudiantil Universitario en Santa Clara, donde había matriculado la carrera de Química Industrial. Se alzó en el Escambray integrando posteriormente las tropas del Che. Cae el 28 de diciembre de 1958 en la histórica Batalla de Santa Clara. Lo caracterizaban de carácter despierto y alegre, de ahí que los niños, familias y trabajadores que son beneficiados por esta institución, mantengan el compromiso político y moral de tener las puertas abiertas todos los días al servicio de la infancia.
Este centro insigne de la Educación Preescolar en Sagua la Grande, tiene el mérito insuperable de ser el único centro educacional del sector en este Consejo Popular, fue inaugurado el 28 de Enero de 1989 y en el acto de apertura participaron Tomás Cárdenas 1er Secretario del PCC en Villa Clara, Pastor Álvarez Cuevas Secretario del PCC en Sagua la Grande, Melitina Ochoa Secretaria de la FMC, Andrés Cuevas Molina, Director Municipal de Educación por esos años, Gladis Montalbán Metodóloga de Preescolar, una representación de trabajadores y familias a las que se les había otorgado el Círculo Infantil.
Su primera directora fue la Lic Lourdes Cordovés Alfonso, Subdirectora docente Guadalupe Domínguez Torres y Subdirectora Administrativa Gladis Pérez. La cobertura laboral se conformó por un reordenamiento orientado por el Departamento de OTS, en ese entonces se tuvo en cuenta un escalafón que existía y se valoró además la solicitud personal y la cercanía al centro.
Cuando se conformó la plantilla que comprendía desde la Sala de Lactantes hasta el 6to año de vida todo el colectivo recibió una capacitación intensiva desde la instancia provincial para la actividad docente y no docente; en el área docente rectoreada por Gordiana y Sendi Cancio y en la no docente por Nadina y Mirtha, Gilda Jaramillo, entre otras. Posteriormente el círculo ha sido dirigido por otras prestigiosas y valiosas generaciones de educadoras entre la que se destacan: Gladis Navarro, Reina Batte, Miriam Ribalta Orelly, Esperanza Cairo Díaz y en los últimos 10 años por la MsC Migdalia Roca Sánchez, ejemplo de sacrificio y entrega personal a esta obra. A sido además una fortaleza de esta institución el tener dentro de sus subdirectoras a mujeres muy profesionales que hoy ocupan y han ocupado otras responsabilidades por la formación recibida en la experiencia en la subdirección de esta institución infantil ellas son: Zoleisy Martínez, Esperanza Hernández Hernández, Lourdes Rojo, Yanet Chamberlam, Isabel Fleites y Amarilis Mendoza Delgado como subdirectoras administrativas María C. Gamito 4 años y Lidia Flores Vera 18 años.
Para el otorgamiento de capacidades también se recibió asesoramiento provincial y se realizaron reuniones dirigidas por psicólogos provinciales que integraban el equipo por años de vida para orientar a las familias en este proceso tan importante que se realizó masivo en todos los años de vida a partir de febrero de 1989.
Resumen de la investigación sobre los Círculos Infantiles en Sagua la Grande, realizada por la Máster en Ciencias Naida Caridad Pérez Molina.
Todas las fotografías sobre estos circulos las puedes encontrar aquí, en la página de Sagua Viva en Facebook...

miércoles, 1 de junio de 2011

Un Carnicero es Gente de pueblo.

Piquín, como todos lo conocen en Sagua la Grande, muchos dicen que es el carnicero más popular del municipio, si quieres conocerlo, sigue este espacio de La gente de mi pueblo transmitido por Sagua Visión.

El pulpo hace mucho tiempo es gente de pueblo.

Ernesto Rivero Romero, director de programas, realizador de sonido y locutor en Radio Sagua hace mucho tiempo se ganó el calificativo de "El pulpo" cuando en los años 90 fue el lider del famoso "Show de verano" o "Show de Rafael", espacio de la emisora local que tanto dentro como fuera de la emisora se convirtió en el más popular de la historia de la Radio en este municipio del centro del país. Aquí puedes conocer la historia de este hombre que sin dudas es Gente de mi pueblo.